Институт Редкостей
ЦЕЛЬНОСТЬ
Если бы среди этих сугробов оказался пещерный человек, что он мог бы заключить об устройстве, предназначении и возможностях того неведомого и «незримого», что засыпано снегом?
Мы можем вязко возиться, утопая в снегу. Отламывать зеркала и антенны и находить им применение в меру разумения, скажем, колоть ими орехи. Или преодолеть страх перед неизвестным и раскопать средство, способное перемещать нас туда, куда пожелаем.
По видимым фрагментам скрытого мы реставрируем подлинную полноценность. Внимательное накопление исключений из правил - это порог перехода к новым представлениям о собственной нормальности.
Вспоминая известную притчу о слепых мудрецах, ощупывающих слона, о котором они не имеют ни малейшего понятия (трогающий ногу уверяет, что перед ним дерево, трогающий хобот - что перед ним змея и пр.), можно сообщить, что нам «всего лишь» удалось собрать воедино элементы мозаики, открытые мудрецами в разных областях знания.
Их сумма эмерджентна - она обладает качествами, которыми не обладает никакой из них в отдельности. Знакомьтесь, это целый Слон.
Он удивителен.
Если вас всю жизнь учили только размахивать бейсбольной битой, вам просто никак не может прийти в голову, что у вас в руках волшебная палочка. Открыть ее - грандиозный переворот.
Человек - это не то, что ему рассказывают о нем в современной школе и телесериалах.
Институт Редкостей представляет иную модель личности и человечества - Homo Unicus, где unicus - 1. Единый, соединенный; 2. Единственный, уникальный. А пространство его жизни - реализация этого сочетания взаимосвязанности и неповторимости. Обе эти составляющие игнорируются принятой парадигмой наук о человеке, социальной практикой и системой образования.
Из всех исключительных редкостей самая парадоксальная и самая мощная - Homo Unicus. Мощная потому, что такой человек обладает даром воплощать то, чего не было до него. Парадоксальная потому, что он практически ничего существенного не знает о себе и, как правило, не хочет знать.
Речь идет о главной тайне современности, главном страхе исчерпавшей себя системы и главной надежде человеческого существа и общества.
HOMO UNICUS
ДВЕРЬ В СТЕНЕ
Это название рассказа Герберта Уэллса, главный герой которого случайно в детстве находит дверь, сквозь которую ненадолго попадает в удивительный радостный мир и потом всю жизнь ищет эту потерянную дверь, но, каждый раз неожиданно встречая ее, не находит смелости или времени в нее войти.
У нас есть инструменты, позволяющие простучать стены в вашем жилище на предмет выявления скрытых под штукатуркой или под нарисованными очагами дверей, люков в платяных шкафах и раздвижных панелей, не обозначенных на плане. Их сложно обнаружить привычным образом, в каком-то смысле они лежат в другом измерении, возможность взаимодействия с которым доказана корпусом собранных нами явлений и экспериментов. Эти выходы нелокальны и существуют прямо сейчас там, где вы есть.
Эффект сравним с включением света в пространстве, где всегда приходилось двигаться наощупь, гадая о том, каково устройство этого мира, каковы его пределы, и что находится на расстоянии вытянутой руки.
Однако для подавляющего большинства взрослых людей все настолько запущено, что моментальный результат не только невозможен, но и нежелателен, и требуется последовательность некоторых непривычных действий продолжительностью в несколько недель.
Они предполагают радикальное изменение мировоззрения, на которое способны сейчас очень немногие.
Поэтому в ближайшее время это исключительно лидерская история. НИКАКОГО ВЫХОДА БЕЗ ЗАПРОСА.
Это индивидуальная история? Да. Но в идеальном случае - парная.
А компании? Сообщества? Если первые лица компании не видят выхода «насквозь» и пытаются пятиться в прошлое, компания теперь так или иначе протянет недолго и безрадостно. Любая. От малого бизнеса до гигантов.